OFRENDA DEL DIA DE MUERTOS EN MEXICO

REVISTA ACTITUD XXI

Cuando llegaron a las Américas los españoles en el siglo XVI trajeron sus propias celebraciones tradicionales para conmemorar a los difuntos, donde se recordaba a los muertos en el Día de Todos los Santos. Al convertir a los nativos del Nuevo Mundo se dio lugar a un sincretismo que mezcló las tradiciones europeas y prehispánicas, haciendo coincidir las festividades católicas del Día de todos los Santos y Todas las Almas con el festival similar mesoamericano, creando el actual Día de Muertos.

Otros elementos influirían en la evolución de las actuales costumbres del Día de Muertos; por ejemplo, en el centro del país, las epidemias que durante siglos azotaron a la Ciudad de México llevaron a la creación de cementerios fuera de la ciudad y fue hacia 1861 que el gobierno comenzó a hacerse cargo de los entierros. Así mismo, hacia 1859 se consolidó la costumbre de adornar las tumbas con flores y velas, visitar los panteones los días 1 y 2 de noviembre. La clase alta por las mañanas y los pobres por la tarde, la gente de dinero aprovechaba estos días para poder estrenar sus ropas negras que preparaban desde antes para poder lucirlas en los panteones, esta costumbre es de origen europeo

Una tradición milenaria

El paso de la vida a la muerte es un momento emblemático que ha causado admiración, temor e incertidumbre al ser humano a través de la historia. Por muchos años, en diversas culturas se han generado creencias en torno a la muerte que han logrado desarrollar toda una serie de ritos y tradiciones ya sea para venerarla, honrarla, espantarla e incluso para burlarse de ella. México es un país rico en cultura y tradiciones; uno de los principales aspectos que conforman su identidad como nación es la concepción que se tiene sobre la vida, la muerte y todas las tradiciones y creencias que giran en torno a ellas.

En México, cada pueblo, cada región, tiene sus propias tradiciones, sus propios usos y costumbres. Pero si hay una tradición que encontramos en cada uno de ellos, es sin lugar a dudas, la celebración del Día de Muertos. Es en ésta, en la que cada familia se prepara para recibir a las almas de los seres queridos que han abandonado esta vida.

El culto a la muerte en México no es algo nuevo, pues los orígenes de la celebración del Día de Muertos en México son anteriores a la llegada de los españoles. Hay registro de celebraciones en las etnias mexica, maya, purépecha y totonaca. Los rituales que celebran la vida de los ancestros se realizan en estas civilizaciones desde la época precolombina. Entre los pueblos prehispánicos era común la práctica de conservar los cráneos como trofeos y mostrarlos durante los rituales que simbolizaban la muerte y el renacimiento.

El festival que se convirtió en el Día de Muertos se conmemora el noveno mes del calendario solar mexica, cerca del inicio de agosto, y se celebraba durante un mes completo. Las festividades eran presididas por la diosa Mictecacíhuatl, conocida como la "Dama de la Muerte" (actualmente relacionada con "La Catrina", personaje de José Guadalupe Posada) y esposa de Mictlantecuhtli, Señor de la tierra de los muertos. Las festividades eran dedicadas a la celebración de los niños y las vidas de parientes fallecidos.

Día de Muertos, una tradición que reúne a la familia

La celebración de Día de Muertos varía de región a región, de pueblo a pueblo, pero todos tienen un principio común: la familia se reúne para dar la bienvenida a las ánimas, colocar los altares y las ofrendas, visitar el cementerio y arreglar las tumbas, asistir a los oficios religiosos, despedir a los visitantes y sentarse a la mesa para compartir los alimentos, que tras haber sido levantada la ofrenda, han perdido su aroma y sabor, pues los difuntos se han llevado su esencia.

Hay muchas otras costumbres que se realizan

Se cree que las almas de niños regresan día primero de noviembre, y las almas de los adultos regresan en día 2 de noviembre. Uno de los símbolos comunes del día de muertos son las calacas; son cráneos que los celebrantes representan con mascaras. Las calaveras de dulce, tienen inscritos los nombres de los difuntos (o en algunos casos de personas vivas en forma de bromas) en la frente, son consumidas por parientes o amigos. Otros platillos especiales del Día de Muertos incluyen al Pan de Muertos, un panecillo dulce hecho a base de huevo que se hornea en diferentes figuras, desde simples formas redondas, cráneos y conejos.

Cuenta la historia y la tradición que ha pasado de boca en boca entre generaciones, que las ánimas llegan en orden a las 12 horas de cada día.

Emilio Gonzalez Marquez en Guachimontones

REVISTA ACTITUD XXI

Teuchitlán, Jal., 03 de enero de 2012

  

 Emilio González Márquez, durante la Inauguración del Centro Interpretativo Guachimontones “Phil Weigand”. Teuchitlán, Jalisco.

Menciono que es dificil hablar despues  de Lorenza, todo el sentimiento y el conocimiento de causa que nos ha expuesto, que nos ha expuesto esta vivencia. Para nosotros en el Gobierno de Jalisco ha sido muy importante la preservación del patrimonio, el patrimonio de los jaliscienses, no porque tengamos permanente la vista en el pasado, sino porque tenemos que entender lo que somos para poder seguir construyendo un Jalisco de más oportunidades para todos.

Cuando reconocemos estos espacios y cuando nos reconocemos en toda esta historia, nos damos cuenta que somos muy parecidos todos en Jalisco y que a veces nuestras discusiones y nuestros debates son por cosas superficiales; nos explicaban ahora esos 25 mil años de presencia del hombre en el Centro Occidente de nuestro País, nos explicaban también de la presencia de sociedades organizadas, sociedades sofisticadas con una alto grado de desarrollo en lo que ahora es el territorio de Jalisco.

Se nos dice que hace dos mil años, prácticamente en el primer siglo de nuestra era, existía ya está sociedad que ha sido el… pues el antecedente de esas otras grandes sociedades de Mesoamérica. Cuando entendemos esto podemos ubicarnos en lo que somos y ubicándonos en lo que somos entendemos que somos, apenas, una pequeña parte que nos corresponde contribuir, pero que Jalisco ya era grande desde hace mucho tiempo y que así como hay antecedentes tan remotos, así debe ser también la visión de lo que se construye.

Ahorita venimos de hacer un reconocimiento del trabajo arqueológico que se está haciendo en Oconagua, el Palacio de Ocomo, y si bien es importante aquí Guachimontones, lo es todo el vestigio arqueológico que hay en nuestro Estado, y yo celebro que por primera vez en la historia de nuestro Estado, y hay que decirlo así, se han conjuntado los esfuerzos de mucha gente para que se estén dando los pasos correctos; no puede haber una preservación y un rescate del patrimonio arqueológico si no es propiedad pública, los terrenos en los que existen esos vestigios.

Eso ha sido una de las tareas fundamentales que ha tenido este Gobierno, ahora se tienen ya en propiedad para el pueblo de Jalisco muchos de estos terrenos y por lo tanto, se puede hacer la investigación sabiendo que se va a preservar lo ahí encontrado.

Ahora vemos este centro interpretativo pues concluido en la parte de su edificio, pero ha tenido que pasar mucho tiempo y el trabajo de mucha gente para llegar a este momento. Yo celebro el orgullo del Presidente de Teuchitlán de decir “estos son Guachimontones” y sin duda, es el antecedente de otras civilizaciones aquí en nuestra región, pero soñamos con el día en el que así como ahora vemos un avance importante en Guachimontones, lo veamos también en estos otros sitios arqueológicos en donde ya estamos trabajando.

A mí me da mucho gusto el decirles que el año pasado este sitio ya fue el séptimo a nivel nacional en turismo arqueológico, no es poca cosa, en un País que se precia ante el mundo de tener una gran riqueza arqueológica, ser el séptimo lugar ya es algo importante y un dato que sin duda tenemos que celebrar, es que el 21 de marzo del años pasado, en esta celebración que se hace en nuestra, pues en muchas de nuestra culturas, ya hubo más visitantes a Guachimontones que a Chichén Itzá.

Esto nos dice que el trabajo que empezó Phil, con Celia, con María Irma y con todos los interesados en ese tema, no ha sido un trabajo estéril, ya hay una apropiación por parte del pueblo de Jalisco de este, de este sitio arqueológico, no es un esfuerzo que le sea ajeno a la población en nuestro Estado y en nuestro País y se ha cumplido ya el objetivo que alguna vez le escuche a Phil, de que sin duda, el Occidente de nuestro País habría de inscribir su nombre en la historia de nuestra Patria, eso ha quedado ya, ya está entre los investigadores, en los historiadores el sitio de Guachimontes como un vestigio importante que ha influido en el desarrollo de otras culturas. Es importante entonces saber de dónde venimos, que somos un pueblo, para saber también hacia donde vamos.

Esta Administración, este Gobierno se ha caracterizado por intentar construir, por cambiar la realidad por una realidad mejor y esto, sin duda, pasa por el reconocimiento de lo que somos; nunca se había invertido una cantidad tan grande como lo que ahora se hace por rescatar este patrimonio de los jaliscienses, este patrimonio de los mexicanos, habremos de seguir por este camino.

Quiero hacer un reconocimiento a Phil, a Celia y a todo el equipo que ha hecho posible que en este momento estemos en esta celebración; reconocerle a Jorge Monroy también por este mural que viene de una manera didáctica a explicarnos el sitio en donde nos encontramos.

Un orgullo el poder compartir con ustedes este momento que es sólo un paso más, porque ahora que venimos de Oconagua sabemos que hay mucho que tenemos que hacer, pero que hay un grupo de jaliscienses comprometidos para que esto siga por buen camino.

Felicidades a todos y que nos permita seguir construyendo el cambio, que nos permita seguir siendo la generación que construye un Jalisco mejor.

OFRENDA DE DIA DE MUERTOS EN MEXICO

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OFRENDA DE DIA DE MUERTOS

FOTOGRAFIA ARCHIVO REVISTA ACTITUD XXI HUGO BUSTOS

En México más que una festividad Cristiana es una celebración donde se mezclan tanto la cultura prehispánica como la religión católica, donde el pueblo Mexicano logró mantener sus antiguas tradiciones vivas.
Dentro de éstas tradiciones se mezclan sentimientos contrastantes, como lo son el dolor de perder a un ser querido, unidos al colorido de la fiesta y la diversión.
La festividad del día de los muertos de divide en dos partes, la primera el día de todos los santos celebrada el 1 de Noviembre y la del día de los muertos del día 2 de Noviembre:
Día de Todos los Santos (1 de Noviembre)
Este día se celebra la fiesta de todos los santos que tuvieron una vida ejemplar así también de los niños difuntos.

Los altares son adornados con papel de muchos colores, flores de cempasúchil.

Día de los Muertos (2 de Noviembre)

Este día se celebra la máxima festividad de los muertos en México. La celebración está llena de muchas costumbres. A las personas les gusta ir y llevar flores a las tumbas de sus muertos pero para otras representa todo un rito que comienzan desde la madrugada cuando muchas familias hacen altares de muertos sobre las lápidas de sus familiares muertos, estos altares tienen un gran significado ya que con ellos se cree que se ayuda a sus muertos a llevar un buen camino durante la muerte.

Las familias pasan largas horas trabajando en el altar, muchos de estos altares son considerados verdaderas obras de artes, ya que reflejan el trabajo, dedicación y creatividad de la gente para ofrecer un buen altar. Existen muchas formas de realizar altares de muertos.

Otros altares son realizados según la tradición, donde se establece que el altar debe de constar de 7 niveles o escalones que representan los 7 niveles que tiene que pasar el alma de un muerto para poder descansar.

 Primero se construye o fabrica el esqueleto del altar ya sea con cajas de cartón, madera o lo que se encuentre a fin de que queden bien cimentados los 7 niveles, de los cuales el séptimo debe de estar casi a la altura del suelo y sobre él se pone el segundo nivel que es un poco más chico que el primero y así sucesivamente hasta llegar al primer nivel, cada escalón es forrado con tela negra y blanca.
Cada escalón tiene un significado y debe contener ciertos objetos en específico:

·         Primer escalón se pone la foto del santo o virgen de la devoción.

·         Segundo escalón es para las ánimas del purgatorio.

·         Tercero se pone la sal para los niños del purgatorio.

·         Cuarto se pone pan llamado "pan de muerto", este pan es adornado con azúcar roja que simula la sangre, se recomienda que el pan sea echo por los parientes del difunto, ya que es una consagración.

·         Quinto se pone la comida y la fruta que fueron los preferidos por el difunto.

·         Sexto se pone la foto del difunto a quien se dedica el altar.

·         Ultimo se pone la cruz de un rosario hecho de tejocote y limas.

Las ofrendas que se ponen dentro del altar son las siguientes:

·         Se prenden cuatro velas principales formando una cruz orientada a los cuatro puntos cardinales, al lado del altar, se pone una olla de barro sobre un anafre con hierbas aromáticas: albahaca, laurel, romero, manzanilla y otras más.

Los elementos que debe tener un altar son:

·         Cadenas de papel morado y amarillo que significan la unión entre la vida y la muerte.

·         Papel picado que da colorido y alegría de vivir.

·         Las flores son la bienvenida para el alma, la flor blanca representa el cielo; flor amarilla, la tierra y la morada el luto.

·         Velas que con sus llamas representan la ascensión del espíritu. También significan luz, guía del camino.

·         Lienzo blanco y nuevo que representa la pureza, el cielo.

·         El cirio representa el alma sola.

·         Incienso de copal cuyo humo simboliza el paso de la vida a la muerte.

·         El maíz representa la cosecha.

·         Las frutas son la ofrenda que nos brinda la naturaleza. Generalmente son cañas de azúcar, naranjas, tejocotes y jícamas.

·         Las calaveras de azúcar que son una costumbre indígenas.

·         El agua que da vida y energía para el camino.

·         Los platillos con las que se trata de agradar el difunto compartiendo los alimentos que le gustaban.

·         Fotografía de la persona a quien se dedica el tributo.

·         Un Cristo para que haya bendiciones.

·         Una cruz de cal que simboliza los 4 puntos cardinales.

·         Sal para que el cuerpo no se corrompa.

·         Un camino desde la puerta de la entrada hasta el altar formado con flor de cempasúchil.

·         Una vara para liberar al muerto del demonio y los malos espíritus.

·         Objetos personales del difunto.

Vochol se presenta en el Teatro Degollado

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El Vochol se presenta en el Teatro Degollado

A partir del día de mañana, el “Vochol” que realizaran el año pasado los artesanos wixarikas Francisco Bautista y Álvaro Ortiz, se encontrará en exhibición en el lobby del Teatro Degollado, donde todos los visitantes podrán disfrutar de este carro forrado en chaquira al igual que las artesanías del pueblo huichol.

Durante la presentación del automóvil convertido en una pieza artística de incalculable valor, el Secretario de Cultura de Jalisco, Alejandro Cravioto Lebrija destacó el trabajo de los artesanos involucrados, que bajo la coordinación de Francisco Bautista, invirtieron más de 4 mil horas de trabajo en siete meses.

El “Vochol” podrá ser visitado por todos los visitantes que llegan a la ciudad con motivo de los Juegos Panamericanos, así como por todos los ciudadanos que quieran ver una obra excepcional, orgullo de una las culturas originales de los estados de Jalisco y Nayarit.